大門一出叉道，隔角煞氣妨家主。 牆角直射門口，煞氣逞兇難安寧。 門見山墳吉，生氣難入兇氣逼。 天橋弧外鐮刀煞，逼人家居。 兩樓夾是天斬，樓時兇險。 三角場中場吉，久居家和。 宅西有路，財神光顧。 瘦長屋，運程受阻。 強鄰壓境，出頭。 宅東有水，紫氣東來。 大門，財運宅。 屋小門大，破財口角。 宅北有龍，前程。 高牆當戶，氣勢受阻。 鐵路旁住，散氣戶。 宅旁有砂，財富到家。 前門大空，宜室宜家。 斷垣壁，財運象。 開門枯樹，如見大墓。 舊屋加樓，受克。 橫梁壓頂，情緒不行。 大門大門，吉凶不用問、鏡子大床，求醫日日忙、門前路反弓，希望總落空、大門陽台，破敗不聚財、廟前，廟後，廟左廟右出鰥孤、西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。 住宅凹凸方正，此屋人丁有病症。
懷孕、生子乃人生一大喜事，是許多夫妻或伴侶的生涯規劃，但有時並非能盡如人意，嘗試多年仍不孕者大有人在。想要懷孕的朋友們，除了醫學上該注意的部分外，在這裡分享一些民間習俗與說法以供參考，或許可避開一些禁忌與狀況，也讓我們得以一窺古人智慧。2024求子安胎全攻略：風水調整 ...
神檯的擺放位置和風水 1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
去客廳化格局打破了傳統客廳和其他空間之間的距離，創造一個更有連結感的生活。而這種開放的設計，同時能讓光線更順利照亮其他無窗角落，如同以下範例，將傳統以為的主牆轉換為透明玻璃隔間，公領域的自然光直接引導至臥室，使整室看起來更明亮、通透。
耳環又稱耳墜，是戴在耳朵的飾品，古代又稱珥、璫。 大部份耳環都是金屬的，有些可能是石頭、木、或其他相似的硬物料。 現代社會裏，不管男女都可以戴耳環。 耳環透過耳垂內的穿洞（耳洞）來勾住耳朵（除了夾式耳環之外），其他選擇包括耳骨、耳門、耳內側等等。
招財貓的起源 圖片來源：Canva 在中國唐代，段成式著《酉陽雜俎》寫道：「貓洗面過耳則客至」，招財貓的形象早已躍然紙上。 而在日本，招財貓於起源與哪個地方已是不可考，傳說也眾說紛紜，但最著名的是有關日本東京豪德寺的故事。 據傳在江戶時代近江彥根藩第二代藩主井伊直孝在獵鷹結束後經過豪德寺，偶然看到寺裡養的一隻名叫「玉（たま）」的白色貓咪向他招手。 這隻貓從小就喜歡抓耳朵，所以經常看到他使用左手抓癢耳朵，如招手一般模樣。 於是井伊直孝好奇的走入寺廟，過沒多久天空突然下起大雷雨，原本他站的位置正中雷擊，井伊直孝認為是這隻貓讓他躲過一劫，為感激「玉」，便決定重修寺廟，而豪德寺就成了井伊家的菩提寺，也因此興盛起來，小貓便成為招財貓的象徵形象。 招財貓左右手、手伸高度 圖片來源：Canva
1997年の日本（1997ねんのにほん）では、1997年（平成9年）の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。 他の紀年法 [ 編集 ] 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。
面相中，兩眉之間部位稱為印堂，是人命宮所在，是掌管人一生運勢一個部位。所謂眉，印堂部位生有眉毛，或者兩條眉毛到了印堂部位，連在了一起（如上圖所示）。 生有眉女人事業方面追求理想觀念，不能合乎世事禮，魄力方面會發生問題，與主管領導關係睦。感情方面與老公脾氣秉性會分歧 ...
這句子就表明了急於得到的樣子。 中文名 汲汲 拼 音 jí jí 釋 義 形容心情急切的樣子，急於得到 出 處 《 禮記 ·問喪》 本 義 從井裏打水，取水 示 例 汲汲然者，促急之情也 目錄 1 引證解釋 2 "汲"字含義 動詞 形容詞 名詞 3 "汲"字詞語 引證解釋 [ anxious ;avid]∶形容心情急切的樣子，急於得到 [1] 《 禮記·問喪 》："其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。 " 孔穎達 疏："汲汲然者，促急之情也。 " 宋 歐陽修 《試筆·繫辭説》："予 之言 ，久當見信於人矣，何必汲汲較是非於一世哉。 " 李大釗 《 青春 》："吾族青年所當信誓旦旦，以昭示於世者，不在齦齦辯證白首 中國 之不死，乃在汲汲孕育青春 中國 之再生。 "
風水口訣50條
